鄧富超今年四十八歲是眉山市洪雅縣中山鄉(xiāng)舞獅傳承的第六代傳人。鄧富超至小就對(duì)舞獅情有獨(dú)鐘。沒(méi)回春節(jié)當(dāng)孩子們還在忙著討紅包的時(shí)候，鄧富超從早到晚跟著父親鄧懷強(qiáng)和叔叔鄧懷珍學(xué)習(xí)舞獅技巧。13歲時(shí)，他就已經(jīng)登臺(tái)演出《過(guò)五臺(tái)山》。

“‘翻轉(zhuǎn)五臺(tái)山’是傳統(tǒng)舞獅中最驚險(xiǎn)、最生動(dòng)的表演形式，不僅可以玩獅子，還可以玩‘金猴爬桿’、‘天鵝抱蛋’等。” 鄧富超說(shuō)，根據(jù)表和戰(zhàn)斗的大小，還有《空心五臺(tái)》、《天天吟》等表演。

我從小就對(duì)舞獅產(chǎn)生了興趣。

大年初一，眉山市洪雅縣中山鄉(xiāng)組織了民俗展覽、新年籃球賽、廣場(chǎng)舞等系列文化活動(dòng)。村民們載歌載舞迎接新的一年。

精彩的節(jié)目一一播出，得到了大家的稱(chēng)贊和掌聲。尤其是市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目舞獅表演中的“翻轉(zhuǎn)五臺(tái)山”，贏得了在場(chǎng)男女老少的熱烈掌聲。中山舞獅是洪雅民俗文化項(xiàng)目之一，已有130多年的歷史。在眉山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄中，非常有魅力，也很特別。

“人們會(huì)在節(jié)日或喬遷之際邀請(qǐng)舞獅隊(duì)在門(mén)口表演。” 鄧富超介紹，相傳古時(shí)候，有一只獨(dú)角妖，惹事生非，禍害百姓。后來(lái)，人們想出了一個(gè)辦法，用竹篾編幾只獅子頭，然后貼在白紙上，涂上五顏六色，藏在鄉(xiāng)間和村莊里。眾人見(jiàn)狀，狼狽逃竄。因此，人們將舞獅視為辟邪辟邪的寶物。有除惡、祈求平安吉祥、祝福商人生意興隆的意思。

一場(chǎng)舞獅表演需要20人左右：舞獅8人、微笑僧人2人、金絲猴2人、鑼鼓隊(duì)等。此外，還有各種表演道具，如獅頭獅身、鑼鼓、舞獅衣服等。 、棍子、刀、叉等表演武器。“兩位舞獅都身披舞獅衣服，邊走邊聽(tīng)，邊聽(tīng)邊舞。這個(gè)時(shí)候，鑼鼓隊(duì)的表演就很重要了。舞獅是體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神的表演。比賽結(jié)束時(shí)取得圓滿成功。” 鄧富超說(shuō)。

整個(gè)舞蹈結(jié)束后，鄧富超和他的伙伴們都汗流浹背。他說(shuō)自己現(xiàn)在還年輕，以后年紀(jì)大了，如果體力下降，可能就不會(huì)跳舞了。我學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能是因?yàn)槲蚁矚g它，其中一半是家庭傳統(tǒng)。每次臺(tái)下一群萌娃的注視下，鄧富超都能看到他們臉上洋溢著青春的希望。

文化傳承滲透?jìng)鹘y(tǒng)禮儀教學(xué)

“我之前沒(méi)有將舞獅傳授給別人的意識(shí)，在參加了各種大大小小的獅子比賽和表演之后，我看到了舞獅可以以一種尊重和傳承的態(tài)度呈現(xiàn)給世界，并且管理部門(mén)也很重視，這個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，我意識(shí)到自己應(yīng)該做點(diǎn)什么，至少先帶動(dòng)年輕人四處走動(dòng)，讓他們更多地了解舞獅文化、舞獅衣服、學(xué)習(xí)舞獅技能。” 鄧富超說(shuō)，為了保留和傳承舞獅的傳統(tǒng)，他專(zhuān)門(mén)成立了傳承班，對(duì)村里的孩子們進(jìn)行指導(dǎo)。

孩子放假的時(shí)候，鄧福超教他們做馬步、拳擊、踢腿。村里的孩子們獲得了禮儀、自信、健康和快樂(lè)，這種傳統(tǒng)的民俗文化也被年輕一代繼承了下來(lái)。

目前，鄧富超教的“小獅子”有30多只，最小的只有5歲，其中女孩子不少。長(zhǎng)著腦袋的小獅子，一舉一動(dòng)，一招一式，靈活有力，威風(fēng)凜凜。其他小朋友喜歡玩玩具、看動(dòng)畫(huà)片、玩電腦，但這群萌娃卻對(duì)“舞獅”情有獨(dú)鐘。

假期一結(jié)束，這些小寶貝們就“泡”在鄧富超的練習(xí)室里，一邊學(xué)著這個(gè)動(dòng)作，一邊配合著那個(gè)。許多小獅子已經(jīng)和鄧富超一起在臺(tái)上表演過(guò)。“舞獅其實(shí)不僅鍛煉了身體，更鍛煉了人的意志，同時(shí)也讓人們知道了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。”

每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承背后，都不能只靠紙筆、口耳相傳。這種傳承需要一天一夜，一朝一夜，汗水，淚水，繭和血，慢慢的，慢慢的。這種文化和記憶的傳承，在東方文化的根基上積淀了長(zhǎng)久的印記和成長(zhǎng)。洪雅非遺傳承人和文化工作者始終堅(jiān)持民俗文化的立場(chǎng)，立足保護(hù)和傳承，合理利用非遺資源，希望喚起更多人的文化意識(shí)，扎根在一起，不讓傳承成為傳奇。